L’Assunzione di Maria al cielo è il dogma della Chiesa, stando al quale la Vergine Maria, madre di Gesù, terminata la vita in terra, raggiunse il paradiso non solo nell’anima ma anche in corpo. Dogma di fede diffuso già dal V secolo, si radicò nella devozione e nella tradizione tanto che Papa Pio XII, nel 1950, utilizzò la costituzione apostolica Munificentissimus Deus proclamando: “La Vergine Maria, completato il corso della sua vita terrena, fu assunta alla gloria celeste in anima e corpo”. L’Assunzione di Maria fa parte della fede per la Chiesa cattolica, per la Chiesa ortodossa e per parte degli anglicani. Chi accetta questo orticolo di fede celebra la solennità per l’Assunzione di Maria il 15 agosto di ogni anno.
La parola “assunta” sta proprio ad indicare l’essere “accolta”, in questo caso nel regno dei cieli, perché stando a questa tradizione il trasferimento di Maria in Paradiso fu completato tanto dalla sua anima quanto dal suo corpo. La Chiesa non ha mai stabilito se prima dell’Assunzione, Maria fosse morta oppure se si trovasse in uno stato di sonno o trance (tesi chiamata della Dormizione).
Gesù era stato il primo ad Ascendere al regno dei cieli, e dopo di lui solo la sua Beata Madre ha avuto lo stesso onore. Questo perché Maria è priva del peccato originale, al contrario del resto dell’umanità. L’Assunzione di Maria si ritrova quindi fortemente legata al dogma dell’Immacolata Concezione, che stabilisce la purezza della Vergine Beata, nata priva del peccato originale per poter poi accogliere in grembo il Salvatore.
La
più antica testimonianza
della dottrina dell’Assunzione di Maria si trova nel Liber Requieie
Mariae (IV secolo circa), mentre in diversi altri testi è stata
riportata nel corso dei secoli. L’Assunzione di Maria è anche il
quarto mistero della gloria nella devozione del Santo
Rosario.
In
Italia sono numerosissime le città dal nord al sud, che celebrano
questo importante momento, con le più disparate manifestazioni sia a
carattere sacro che civile.
